泰山巖巖，汶水湯湯。六千多年前,，一道文明的曙光照亮了山水之間的海岱大地。六十多年前,，一個遠古的秘密揭開于汶水之畔的沉沉土層。
4月13日,，“行走黃河”主題采訪活動來到大汶口考古遺址公園,，探尋海岱地區(qū)6000多年前的文明曙光。
1959年5月,，津浦鐵路興修復線工程,，大汶河南岸的寧陽堡頭村西暴露出一部分遺物。在搶救性發(fā)掘中,，考古人員首次發(fā)掘出133座史前墓葬,，墓葬之間差別巨大。
“有的墓葬很小,，只能夠容納一個人,，沒有陪葬品或者很少，但有的墓葬陪葬品非常多,，墓室比較大的可以達到13平方米,，陪葬品能夠多達200多件。” 大汶口文化保護傳承中心主任助理付秀麗介紹,，從陪葬品多寡能夠體現(xiàn)出大汶口文化是一個貧富開始分化,，并且是已經(jīng)邁入文明門檻的一個時期。
大汶口遺址出土的器物,，表現(xiàn)出大汶口先民們高超的制陶水平,。付秀麗介紹，大汶口遺址中出土的紅陶獸形壺,，就是一頭豬的形象,，它是一個酒器，既是實用器,，又不失藝術(shù)情趣,，是大汶口文化獨有的器型。
既有高等級墓葬,，又體現(xiàn)出明顯的貧富差異,，既有彩陶又有黑陶、白陶,，大汶口文化是屬于哪個時期？
1962年,，山東曲阜西夏侯遺址的發(fā)掘從考古層面上確定了以大汶口墓地為代表的遺存早于龍山文化,。時任中國科學院考古研究所所長夏鼐，利用我國公布的第一批碳14測年數(shù)據(jù),，把大汶口文化的絕對年代推定在公元前4300年至公元前2300年之間,。
大汶口文化的發(fā)現(xiàn)，為東方地區(qū)的龍山文化找到了來源,，打破了學術(shù)界持續(xù)近20年的“仰韶—龍山”東西二元對立格局,，把海岱地區(qū)史前文化的歷史發(fā)展軸線向前推進2000多年，從而為中華文明五千年提供了實證,。這里承載著距今6500年至4000年之間的時代跨度,，也正是這段漫長的歷史，將黃河下游史前文化歷史前推了1600多年,。
大汶口遺址作為大汶口文化持續(xù)時間最長,、等級最高的中心聚落，經(jīng)歷了從原始到文明,，由部落到國家的完整過程,，是東方地區(qū)原生文明的典型代表。2010年,，其被列入全國首批23處國家考古遺址公園立項名單,，2021年入選“十四五”時期大遺址名單、百年百大考古發(fā)現(xiàn)。
為做好遺址保護工作,，相關(guān)部門先后編制《大汶口遺址保護規(guī)劃》《大汶口國家考古遺址公園規(guī)劃設計》等,。以國家考古遺址公園創(chuàng)建為契機，當?shù)胤e極探索遺址價值傳承與可持續(xù)發(fā)展的新型保護管理方式,，為大遺址保護提供科學,、合理的解決方案。
為讓豐厚的遺產(chǎn)“活”起來,，當?shù)亟M織舉辦公眾考古,、陶藝體驗等多元社會活動，讓大眾走進考古工地或以公共服務進社區(qū)等形式普及宣傳大汶口文化內(nèi)涵,。為構(gòu)建大汶口文化“全景式IP”,，當?shù)剡€建成了鄉(xiāng)奢藝術(shù)酒店、創(chuàng)立汶陽田品農(nóng)產(chǎn)品品牌,、推出大汶口文化陶器特色旅游商品,、開發(fā)系列文創(chuàng)衍生品，通過整合周邊文旅資源,，不斷提升,、擴大大汶口文化影響力。
據(jù)悉,，自2016年初步建成并開放后,，大汶口考古遺址公園年均接待游客將近10萬人次，已成為向世界講好大汶口故事的重要窗口,。
（大眾新聞記者 修從濤 劉童）
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