隋源
下茁山村靜臥馬耳山東麓，猶如一處深藏世外的秘境,。
村落雖小,，僅有100多戶人家,，它的記憶卻是久遠(yuǎn)又豐富的,。
這里沒(méi)有很高的山,，沒(méi)有很闊的水,，也沒(méi)有驚世駭俗的故事,。然而,，漫步于古槐下,，流連于碧波前，遙望鬼斧神工的山頭石甕,，在無(wú)限遐想之際,，略加駐足，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里關(guān)于歷史的記憶,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，無(wú)處不在,。
在鄉(xiāng)村記憶館里,，隨便擷取幾張展示在墻的圖片，就可以把這記憶上溯五千年的時(shí)光,。相距不遠(yuǎn)的呈子遺址出土的陶罐,、陶鼎，和各種不知名的上古器具,，讓我們諸城行的隊(duì)友們饒有興致地猜測(cè)著它們的年代和用途,。“黑如漆,、聲如罄,、薄如紙、硬如瓷”的蛋殼黑陶杯是大家都認(rèn)識(shí)的,，“四千年前地球文明最精致之制作”是考古學(xué)界對(duì)它的極致贊譽(yù),，也是這鄉(xiāng)村記憶中最久遠(yuǎn)最杰出的代表。
皇姑殿來(lái)源于娥皇女英的傳說(shuō),。相傳堯帝的兩個(gè)女兒娥皇與女英嫁給諸馮的大舜后,，兩人和諧相處，共同輔佐德才超群的夫君,，成就了一代傳奇,。據(jù)說(shuō)二女曾攜手來(lái)游覽茁山這塊寶地，后人為了紀(jì)念她們，就在茁山修建了皇姑殿,。殿內(nèi)的飲馬泉,，相傳是娥皇拜見(jiàn)女媧老母時(shí)，牽馬飲水之處,。雖然只是個(gè)傳說(shuō),，卻看得出下茁山人是多么珍惜這些美好的民間記憶。
山南齊長(zhǎng)城的印跡早已遙遠(yuǎn)而模糊,，下茁山人努力撥開歷史的煙云,，把它小心地找出來(lái)，為它的遺址豎立起保護(hù)的標(biāo)識(shí),，探究它的故事,，挖掘它的內(nèi)涵，并成立研究會(huì)來(lái)追溯它的風(fēng)貌,。
兩棵古槐無(wú)疑是關(guān)于這個(gè)村莊自身來(lái)歷的最深切記憶,。它們位于村中心的位置，一棵長(zhǎng)在僻靜的農(nóng)家院落里,，周圍有高高的鐵制構(gòu)件加以扶持護(hù)衛(wèi),，雖已顯出滄桑之態(tài)，濃密的枝杈還在努力探向天空,。另一棵在相鄰農(nóng)戶的院墻外,，樹干已有部分中空，緊緊依偎著一段石頭砌成的殘墻,，像一位正在側(cè)身喘息的老人,。據(jù)說(shuō)，這兩棵古槐,，是立村的時(shí)候,，從山西洪洞縣遷來(lái)的先人們帶來(lái)樹苗栽植而成。這樣的說(shuō)法未必可信,，畢竟沒(méi)有什么樣的樹苗能經(jīng)得住兩千里路的顛沛苦旅,。但是，若說(shuō)是先祖?zhèn)優(yōu)榱肆糇∩轿骱槎创蠡睒涞泥l(xiāng)土記憶,，來(lái)此重新栽植了這兩槐樹,，倒是一個(gè)合理的說(shuō)法。因此,，這兩棵古槐被后人稱為相思樹,。
村南小河邊依次排列的九棵粗大白楊樹是最吸引人的。它們雖沒(méi)有兩棵古槐的蒼老崢嶸,，卻有著枝繁葉茂,、蓊郁挺拔的另一種風(fēng)貌,。這是一九七九年，時(shí)任縣委書記王樹芳在村里蹲點(diǎn)調(diào)研時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)韵碌?，至今已成參天棟梁,，?jiàn)證了下茁山村一路走來(lái)的不凡歷程。
在這方圓不大的山山水水間,，下茁山的記憶真的是密密匝匝,。這里的人們顯然是善于整理收藏這些記憶的，他們于2018年建了茁山文史館,。館內(nèi),，實(shí)物羅列，圖文并茂,，上下五千年的記憶以及代代先民們艱苦奮斗、改天換地的歷史,，在櫥窗內(nèi),、展臺(tái)上，與參觀者們進(jìn)行著無(wú)言的傾訴和交流,。
在這些記憶里,，有生滅，有抗?fàn)?，有奮斗,，有夢(mèng)想。記憶是歷史,，歷史是鏡子,。從這樣的鏡子中，我們可以更好地明了來(lái)處,，把握當(dāng)下,，創(chuàng)造未來(lái)。
（山東省作協(xié)會(huì)員,，諸城作協(xié)副主席,，諸城市虞舜文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。）
