關(guān)于常山之名的出處,，原本有定論,，今略作梳理,。
常山上有神祠，古時每遇干旱,，人們常往祈雨，并稱“祈雨輒應,，謂其有常德,，故名”?！短藉居钣洝肪矶摹俺Ｉ健睏l引晏氏《齊記》云：“祈雨常應,，故曰常山?！碧K軾《雩泉記》亦云：“東武濱海多風,，而溝瀆不留，故率?？嗪?。禱于茲山，未嘗不應,。民以其可信而恃,，蓋有常德者，故謂之常山,?！鼻蹇滴酢吨T城縣志》卷之二載：“常山，在縣治正南二十里,?？h中望之，如在城上,。上古禱雨輒應,，謂其有常德,，故名?！背５率侵甘冀K不變的品德,，常山自古一以貫之，史料記載也一脈相承,。據(jù)此,，可以斷定，常山并不是因為蘇軾祈雨而得名的,。
《太平寰宇記》是北宋初期的一部地理總志,，成書于宋太宗太平興國年間(976—983)，一說成書于太平興國四年(979年)到雍熙四年(987年),。顯而易見,，不管哪個時間，都比蘇軾在密州任職的時間(1074—1076)早了九十年左右,，也就是說在蘇軾沒來密州之前,，常山之名已有志書記載。毫無疑問,，常山的來歷與蘇軾是扯不上關(guān)系的,。
現(xiàn)在的問題是，竟然有人把常山的命名和蘇軾捆綁在一起,，說常山原名臥虎山,，因蘇軾在此山祈雨，常祈常應,，故更名常山,。說常山原名臥虎山是不對的，常山在諸城正南,，臥虎山在諸城東南,，二者位置不同，根本不是一座山,，清乾隆《諸城縣志》有明確的記載,。不可否認的是，因為大文豪蘇軾的到來,，加上其詩文的渲染助力,，常山聲名遠播，成為一座文化名山,。但不能因為蘇軾的名氣大,，就不顧歷史史實，非得把常山的由來記在蘇軾名下,，這是典型的拉郎配,。倘若蘇公地下有知,，也斷然不會接受的。
修志問道,，直筆著史,，歷史豈能隨意嫁接挪移？,！
?。ㄗ髡呦抵T城市歷史文化學者）
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