一部?jī)?yōu)秀作品的創(chuàng)作生產(chǎn),，有賴于作者的天賦,，同時(shí)更需要相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和寫作技巧。很多文學(xué)家、藝術(shù)家喜歡在和朋友的交往中豐富生活經(jīng)驗(yàn),，交流寫作技巧,。“到處只閉戶,，逢君便展眉”,，知音相遇，好友相聚,，唱和酬答,，切磋琢磨，留下了無數(shù)妙筆生花的佳作,，碰撞出許多富有真知灼見的藝術(shù)觀點(diǎn),，也流傳下來數(shù)不清的令人津津樂道的文壇佳話。
大唐氣象的一道風(fēng)景
在唐代,，最風(fēng)光的當(dāng)數(shù)詩(shī)人,。那時(shí)候，他們神采飛揚(yáng),，意氣風(fēng)發(fā),，走到哪里都是引人矚目的焦點(diǎn)，是一群真正的天之驕子,。就連一位歌妓,，因能背誦白居易的《長(zhǎng)恨歌》，而傲然稱“豈同他妓哉”,，以至于身價(jià)倍增,。
2023年，以著名詩(shī)人高適和李白交往為主線的動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬里》,，贏得出色的口碑與票房,。在這部影片中,，還出現(xiàn)了大詩(shī)人杜甫,、王維、王昌齡,、賀知章,、孟浩然、岑參,、常建以及書法家張旭等,。他們以詩(shī)酒唱和酬答，以作品相互標(biāo)榜,，因志趣相投而彼此惺惺相惜,，因仰慕對(duì)方而不辭萬里相訪。
唐代詩(shī)人的這種交游，促進(jìn)了唐詩(shī)的發(fā)展與繁榮,，也聯(lián)綴成大唐氣象的一道特殊景觀,。
談到這種現(xiàn)象時(shí)，著名古典文學(xué)研究專家,、山東大學(xué)教授蕭滌非曾經(jīng)說過：“在唐朝,，兩位詩(shī)人碰在一起而不你唱我和的，簡(jiǎn)直是不能設(shè)想的事情,?！?/span>
這當(dāng)然與時(shí)代風(fēng)氣有關(guān)。這種時(shí)代風(fēng)氣的形成,，又與作者的一種普遍心理狀態(tài)有關(guān),。他們熱衷于此。在茶館酒樓或書院客店,，聯(lián)章綴句,，此唱彼和，展示才情,，交流思想,，求得共鳴。靈感火花的碰撞,，知音難遇的愉悅,，在唱和酬答中展現(xiàn)出萬千氣象。
到了今天,，這種交往交流依然存在,，只不過形式發(fā)生了很大變化。比如,，如今的微博,、微信之類的社交媒體，從功能上說,，就頗似以前的茶館酒樓,。有了新作品，或者有什么新感想,，可以在朋友圈里發(fā)條動(dòng)態(tài),，也可以在微博里發(fā)條消息；看到這些動(dòng)態(tài)或消息的人,，喜歡的可以點(diǎn)贊,，有不同意見的可以跟帖討論。很多文學(xué)家,、藝術(shù)家早已成為擁有幾十萬甚至數(shù)百萬粉絲的大V,。與古人比起來,，這種交流方式大大減少了某些社交之累和奔波之苦，不同之處在于粉絲未必都是朋友罷了,。
多位當(dāng)代作家談到過交往交流對(duì)自己創(chuàng)作的影響,。作為當(dāng)代文壇最有影響力的實(shí)力派作家之一，中國(guó)作協(xié)副主席張煒曾經(jīng)作過一段闡述,，給我留下特別深刻的印象,。
2022年，張煒新著長(zhǎng)篇小說《河灣》出版后,，同年8月份在山東文學(xué)館舉辦過一場(chǎng)著名學(xué)者,、評(píng)論家參加的作品研討會(huì)。出席活動(dòng)的張煒與大家分享了少年時(shí)代關(guān)于寫作的一些往事,，其中的關(guān)鍵詞之一就是“交流”,。他回憶，那時(shí)候,，無論什么時(shí)間,，有時(shí)是深夜，甚至凌晨,，只要完成一篇新作品,，會(huì)一刻也不耽擱地把作品包好，急切地到河對(duì)面一位小伙伴家里,。這是一位同樣愛好文學(xué)的小伙伴,，他們一起讀，一起討論,。他說,，之所以如此，是因?yàn)楦杏X“從文學(xué)中獲得的樂趣可以超越其他”,。
張煒還表示,，這么多年過去，創(chuàng)作的環(huán)境變了,，但是對(duì)文學(xué)的熱愛,，用文學(xué)來服務(wù)社會(huì)的熱情和狀態(tài)，一直沒有減少,。寫完一部作品,，自己的心理狀態(tài)也依然與以前相似，還是急切地尋找文學(xué)交流,，尋求文學(xué)同伴的鼓勵(lì)。
特別值得關(guān)注的是,，張煒交流對(duì)話的對(duì)象是自然萬物,，包括各種動(dòng)物以及身邊的花草樹木,。他把自然萬物都看作自己的朋友。例如,，他于2021年出版的長(zhǎng)篇小說《愛的川流不息》,，描繪了大自然五彩斑斕的風(fēng)景，生動(dòng)記敘了許多關(guān)于動(dòng)物的故事,。張煒特別提示,，這個(gè)作品不能簡(jiǎn)單地看成是寫動(dòng)物的小說，也不是單純寫給孩子看的書,。他說：“成年人看,，會(huì)從中體會(huì)到更多的東西，對(duì)話和交流會(huì)在深層上發(fā)生,。實(shí)際上在整個(gè)寫作過程中,，這些潛對(duì)話一刻也沒有停止?！?/span>
如果從歷史上縱向觀察,，這其實(shí)也是文脈的一種傳承和延續(xù)。
一詠一吟,，不知老之將至
唐代詩(shī)人好交游,。他們之間交游的熱烈與瘋狂，在電影《長(zhǎng)安三萬里》中有精彩表現(xiàn),。電影雖然并非嚴(yán)格再現(xiàn)史實(shí),，有藝術(shù)虛構(gòu)和夸張的成分，但幾場(chǎng)聚會(huì)的熱鬧場(chǎng)面,，把詩(shī)人包括書法家,、藝術(shù)家的那種狂放不羈展示得淋漓盡致。
詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的狂放與豪邁,，其實(shí)一點(diǎn)兒也不遜色于藝術(shù)虛構(gòu)的情節(jié),。以白居易為例。白居易與元稹是好友,，并引以為知音,，稱“今所愛者，并世而生,，獨(dú)足下耳”,。兩人交往非常密切，白居易說,，二人“小通則以詩(shī)相戒,，小窮則以詩(shī)相勉，索居則以詩(shī)相慰,，同處則以詩(shī)相娛”,，可見二人的心氣相通,，肝膽相照。
關(guān)于二人的交游,，白居易在《與元九書》中記錄下這樣一段狂放的場(chǎng)景：“如今年春游城南時(shí),，與足下馬上相戲，因各誦新艷小律,，不雜他篇,，自皇子陂歸昭國(guó)里，迭吟遞唱,，不絕聲者二十余里,。”
一路大聲吟誦各自寫完的“新艷小律”,，二十余里不停,，白居易感嘆，與元稹的這種狂放之舉,，在別人眼里“知我者以為詩(shī)仙,，不知我者以為詩(shī)魔”，然而,，自己的感受卻是“一詠一吟,，不知老之將至”。
白居易與張籍也是好友,，雖然兩人結(jié)識(shí)較晚,，但感情在交往中逐漸篤厚。白居易在杭州時(shí),，專門寫給張籍一首《江樓晚眺景物鮮奇吟玩成篇寄水部張員外》：“澹煙疏雨間斜陽,，江色鮮明海氣涼。蜃散云收破樓閣,，虹殘水照斷橋梁,。風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行,。好著丹青圖寫取,，題詩(shī)寄與水曹郎?！痹谶@首詩(shī)里,，白居易描繪傍晚登樓所見之美景，而且第一時(shí)間想到與好友分享,，讓人從中讀到詩(shī)之美,，領(lǐng)略到風(fēng)景之瑰麗，又能感受到兩人之間的情深意重,。
朋友之間的這種唱和與酬答,，還激發(fā)出許多文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的寶貴觀點(diǎn)與見解,。白居易在《與元九書》中闡述的諸多觀點(diǎn),，一直為同時(shí)及后世所重視和研究,。
例如對(duì)于詩(shī)歌本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。白居易認(rèn)為,，詩(shī)必須有真情實(shí)感,。他直截了當(dāng)?shù)刂赋觯骸霸?shī)者，根情,，苗言,，華聲，實(shí)義,?！痹诖饲疤嵯拢J(rèn)為,，人的感情是不一樣的,，所以也就有了詩(shī)歌多樣化的內(nèi)容。他寫詩(shī),、評(píng)價(jià)詩(shī)歌以此為重要標(biāo)準(zhǔn),。這一觀點(diǎn)對(duì)同時(shí)及后世詩(shī)人影響很大。
再如關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作理念的觀點(diǎn),。他響亮地提出：“文章合為時(shí)而著,，歌詩(shī)合為事而作?！彼J(rèn)為,，詩(shī)首先要具有“六義”，也要注重發(fā)揮諷諭的功能,。從這一理念出發(fā),，他批評(píng)六朝詩(shī)歌“至于梁、陳間,，率不過嘲風(fēng)雪,、弄花草而已”，明確表達(dá)不滿,。當(dāng)然,，他批評(píng)梁陳時(shí)期的詩(shī)歌“嘲風(fēng)雪、弄花草”,，是批評(píng)其內(nèi)容空洞,，無真情實(shí)感，并非認(rèn)為花草風(fēng)雪不能寫,，所以,，他特別強(qiáng)調(diào)：“三百篇中豈舍之乎,？顧所用何如耳?！币簿褪钦f,，《詩(shī)經(jīng)》中的很多詩(shī)歌也寫到了花草風(fēng)雪，但給人的感覺是特別妥帖,，所以,，主要癥結(jié)不在于寫什么，而在于秉持怎樣的理念寫,。那么,，怎樣寫才好？就是要如《詩(shī)經(jīng)》那樣,，一是“根情”,，二是講究“六義”。這與他對(duì)詩(shī)歌本質(zhì)的闡述近相呼應(yīng),，渾然一體,。這些觀點(diǎn)影響至今。
白居易也非常重視民歌和“時(shí)調(diào)”,，愛好新興樂曲,。他寫的《憶江南》，被認(rèn)為是唐代文人長(zhǎng)短句的前驅(qū)者之一,。這樣的創(chuàng)新精神與通達(dá)態(tài)度,，也為后世所稱道和效仿。
白居易有《讀張籍古樂府》一詩(shī),，其中說：“為詩(shī)意如何,？六義互鋪陳。風(fēng)雅比興外,，未嘗著空文,。讀君《學(xué)仙詩(shī)》，可諷放佚君,。讀君《董公詩(shī)》,，可誨貪暴臣。讀君《商女詩(shī)》,，可感悍婦仁,。讀君《勤齊詩(shī)》，可勸薄夫敦,?！边@首詩(shī)有理論有事例，何嘗不是一篇文學(xué)批評(píng)佳作。
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