超然臺原貌
2009年重建后的超然臺,。 周德寶攝阮忠
蘇軾在密州(今山東諸城)當(dāng)過太守，那是神宗熙寧七年(1074年),，當(dāng)時他39歲。密州在東坡詞的創(chuàng)作上有特別的意義,。他詞創(chuàng)作的起步遠晚于詩文,，其最早的詞是英宗治平元年(1064年)寫的《華清引·感舊》，熙寧二年(1069年)才有第二首詞《一斛珠·洛城春晚》,，熙寧七年先居杭州時作詞漸多,，再到密州填詞的熱度未減，于是相繼有悼亡杰作《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》,，“自是一家”的豪放詞《江城子·密州出獵》,，獨占鰲頭的中秋詞《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。不僅如此,，他在密州修建了“超然臺”,，寫下了千古名篇《超然臺記》。
超然臺在山東諸城市內(nèi),，蘇軾之后，千年來歷經(jīng)風(fēng)雨,，毀修相續(xù)，2009年重建,，成為諸城八大勝景之首,。千年前蘇軾初到密州時，密州“歲比不登,，盜賊滿野，獄訟充斥,；而齋廚索然,，日食杞菊”。因以杞菊為食,，他寫了《杞菊賦》,，其序說：“及夏五月，(杞菊)枝葉老硬,，氣味苦澀，猶食不已,?！辟x中又寫道：“曾杯酒之不設(shè)，攬草木以誑口,。對案顰蹙,，舉箸噎嘔?！碧K轍在《超然臺賦序》說哥哥“受命之歲，承大旱之余孽,，驅(qū)除螟蝗,，逐捕盜賊，廩恤饑饉，日不遑給”,，和蘇軾說的密州情形相似,。蘇軾身為密州太守，一度過著這樣貧寒的生活,。然一年以后的蘇軾,，居然形貌豐滿，白發(fā)漸黑,，他說自己喜歡當(dāng)?shù)氐拇竞耧L(fēng)俗，百姓也安于他的管理,，于是著手整治當(dāng)?shù)氐膱@圃,，超然臺就是在這種情形下得到修葺的。
當(dāng)舊臺換了新顏,，蘇軾讓弟弟蘇轍命名,，蘇轍在《超然臺賦序》里記敘了這件事：臺成，蘇軾“日與其僚覽其山川而樂之,，以告轍曰，此將何以名之,？轍曰：今夫山居者知山,，林居者知林，耕者知原,，漁者知澤,，安于其所而已。其樂不相及也,，而臺則盡之,。天下之士,，奔走于是非之場，浮沉于榮辱之海,，囂然盡力而忘反,，亦莫自知也。而達者哀之,，二者非以其超然不累于物故邪,。《老子》曰：‘雖有榮觀,，燕處超然,。’嘗試以‘超然’命之,，可乎,？”
蘇轍為之命名“超然臺”，有自己的學(xué)術(shù)好尚,，他一向喜歡老子,，后來還著了《老子解》,，不像蘇軾好莊勝過好老,，取老子“雖有榮觀,，燕處超然”之意名之，說人生處世宜保持內(nèi)心平靜,，面對榮華富貴也當(dāng)不為所動,。他借此還有自己的用心，蘇軾當(dāng)時在杭州三年不得升遷才到密州,。蘇轍借老子的話“雖有榮觀，燕處超然”,，有點正話反說,，希望他面對貧窮困苦，也不為所動,。
蘇軾在《超然臺記》中回應(yīng)說,，蘇轍“名其臺曰‘超然’，以見余之無所往而不樂者,，蓋游于物之外也”,。他游于物外過著自己的日子，或打獵而說“老夫聊發(fā)少年狂,，左牽黃，右擎蒼,，錦帽貂裘,，千騎卷平岡”，或思親而說“但愿人長久,，千里共嬋娟”,。當(dāng)然，也可沉痛悼妻而有“十年生死兩茫茫,，不思量,，自難忘”的內(nèi)心悲苦。
蘇軾很喜歡超然臺,，他寫了《超然臺記》且不說,，還令蘇轍、張耒,、李邦直,、文與可等人各寫《超然臺賦》，他則為蘇轍,、李邦直,、文與可的《超然臺賦》寫了跋文，使超然臺在當(dāng)時就聞名遐邇,。但是,，說“超然”哪能真正做到超然呢？他在《密州通判廳題名記》里說：“余性不慎言語,，與人無親疏,，輒輸寫腑臟，有所不盡,，如茹物不下，必吐出乃已,?！比缡侵毖圆恢M，皆出自對世事的深刻關(guān)切,，并非超然者所為,。其后，他因以詩譏諷王安石變法遭了北宋最大的文字獄“烏臺詩案”,，囚禁而后貶,，先貶黃州,，晚年再貶惠州,、儋州，皆因處在物內(nèi)而非物外,。但他往往在挫折時也能放下，曠達灑脫,，讓人感到他非凡的超然,。
在《超然臺記》里蘇軾還說：“夫所為求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?。人之所欲無窮,，而物之可以足吾欲者有盡,，美惡之辨戰(zhàn)乎中,，而去取之擇交乎前，則可樂者常少,，而可悲者常多,。”這是人生的常理,，盡管如此,，仍無礙世間物有可觀，則有可樂,。
(來源：《海南日報》)
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