黨的理論是來自人民,、為了人民、造福人民的理論,。在推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的歷史進(jìn)程中,，我們必須站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望,、尊重人民創(chuàng)造,、集中人民智慧，在服務(wù)人民的實(shí)踐中,，形成為人民所喜愛,、所認(rèn)同、所擁有的理論,，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器,。
堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，核心要解決好“為什么人”的問題,。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性,。在馬克思主義誕生之前,，社會上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的,，在這種理論指導(dǎo)下的一切運(yùn)動(dòng)也只是“為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)”。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路,，提出“無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場,，為人民利益而奮斗是中國共產(chǎn)黨始終不變的價(jià)值追求。習(xí)近平總書記指出：“我們黨沒有自己特殊的利益,，黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位,。這是我們黨作為馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！痹诟锩⒔ㄔO(shè)和改革過程中,，我們黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,、進(jìn)行理論創(chuàng)造，其理論旨?xì)w始終是為中國人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興,。“全心全意為人民服務(wù)”“堅(jiān)持以人民為中心”“江山就是人民,、人民就是江山”“始終同人民站在一起,、想在一起,、干在一起”等，都是我們黨站穩(wěn)人民立場的堅(jiān)定表達(dá),。黨的理論只有堅(jiān)持來自人民、為了人民,、造福人民,，才會對人民具有吸引力,、感染力,、影響力,，也才會為人民所掌握,，轉(zhuǎn)變成改造世界的物質(zhì)力量。
一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的,。習(xí)總書記指出：“我們的目標(biāo)很宏偉,，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國人都過上更好的日子,。”黨的十八大以來,，我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),，把增進(jìn)人民福祉,、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,，在解決好人民急難愁盼問題的過程中不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新,。針對農(nóng)村貧困人口的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地提出精準(zhǔn)扶貧,、精準(zhǔn)脫貧,；針對新的歷史條件下我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，創(chuàng)造性地提出全面從嚴(yán)治黨,；針對統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的難題，創(chuàng)造性地提出“綠水青山就是金山銀山”理念……一系列重要思想重要理念的提出，為的就是實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往,，讓老百姓過上更好的日子。新征程上,，我們必須堅(jiān)持一切為了人民,、一切依靠人民，把造福人民作為理論創(chuàng)新的根本遵循,，讓人民群眾獲得感、幸福感,、安全感更加充實(shí),、更有保障、更可持續(xù),，在不斷把人民對美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的歷史進(jìn)程中,，充分彰顯黨的創(chuàng)新理論的真理偉力和實(shí)踐威力。
人民的創(chuàng)新性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉,。馬克思主義認(rèn)為,，人民群眾不僅是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,，還是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者,。人民群眾不僅通過物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐為理論創(chuàng)新提供物質(zhì)條件,，而且人民群眾的生活,、實(shí)踐活動(dòng)也是理論創(chuàng)新和理論發(fā)展的源泉,。中國人民在革命,、建設(shè)和改革過程中的創(chuàng)造性實(shí)踐，正是中國化時(shí)代化的馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉,。習(xí)總書記指出：“時(shí)代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力,。馬克思、恩格斯,、列寧等都是通過思考和回答時(shí)代課題來推進(jìn)理論創(chuàng)新的,。”我們黨的理論,，正是在不斷回答時(shí)代課題中產(chǎn)生并豐富和發(fā)展的。從創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地,，到在安徽鳳陽小崗村率先實(shí)行“大包干”,，再到設(shè)立深圳、珠海,、汕頭、廈門4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)……正是這些敢為人先的開拓性嘗試,、創(chuàng)造性實(shí)踐,，為黨的理論創(chuàng)新提供了源頭活水,。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,，中國人民正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,，這為黨的理論創(chuàng)新提供了強(qiáng)大動(dòng)力和豐厚滋養(yǎng),。我們黨只要充分尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神,，讓黨的理論深深扎根于人民的沃土中,，認(rèn)真聽取人民群眾的呼聲,，積極吸收人民群眾的智慧,，善于總結(jié)人民群眾的經(jīng)驗(yàn)，把人民群眾中蘊(yùn)藏著的智慧和力量充分激發(fā)出來,，就一定能夠創(chuàng)造出更多人間奇跡。(據(jù)《解放軍報(bào)》）
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