我與三皇廟村已有三見之緣,。
初識三皇廟村，緣于一次草莓采摘活動,，這兒的草莓甘甜清香,，養(yǎng)分十足。
第二次緣于“諸城行”開展走諸城的河———走盧河,。
綠油油的農(nóng)作物覆蓋一片片農(nóng)田,，山間田野充滿了勃勃生機。采訪對象是位80歲的老人,，手指北邊寬闊的麥田中間,，確認三皇廟舊址在此方位。
三皇廟村北有奶爾山,、南有竹山,、東有障日山、西有蓮花山,，四面環(huán)抱,，盧河從村西蜿蜒流過。這里地形開闊，目之所及并無障礙,，彎腰勞作之余，仰望四周群峰疊翠,，起伏曲線妙不可言,，心情定是無比歡愉暢快吧！讓人不由地想起桃花源記,。曾經(jīng)的三皇廟宇建于何年代,，因其年代久遠又無只言片語的文字記載已無從考證了。老人講述,，廟宇門口曾有過兩棵銀杏樹,，一公一母排列，樹圍已是幾人合抱粗細,，歷經(jīng)歲月打磨樹冠如巨傘立于蒼穹之下,，可為路人擋風遮雨，歇腳?？?，護佑一方生靈綿延……老人一聲感嘆“可惜了”，黯然之情浮現(xiàn)于面龐,，可見不可釋懷之遺憾,。在那特殊的年代，廟宇古物被砍被伐被摧毀,，銀杏古樹被裁短成板,，成一堆木柴廢物，草率地任意填爐做具,，歷史光影嘩然倒塌,，消聲溺亡的古物命運可悲可嘆！正史雖不曾記載,，事件驚駭卻留存百姓心中了,。
據(jù)說廟宇內(nèi)大殿肅穆祥和，古代木質(zhì)穿梁構(gòu)造,，農(nóng)工巧匠修得甚是奇巧輝煌,，建筑壯觀難以描繪其形狀。三皇殿內(nèi)供奉天皇地皇人皇神位,，分別是燧皇(燧人氏)鉆木取火教人熟食,。羲皇(伏羲氏)發(fā)明八卦占卜，結(jié)繩記事,，教人以漁獵,，創(chuàng)作曲子。農(nóng)皇(神農(nóng)氏)嘗百草發(fā)明茶葉，也是農(nóng)業(yè)農(nóng)藥發(fā)明者,。三位部落首領為人類做出卓越貢獻,，被供奉于此受一眾蒼生頂禮膜拜，祈福香火日日不斷,。面朝黃土背朝天,，靠天吃飯者無不期望時時風調(diào)雨順平安健康，誰不感恩而知足常樂呢,？凡人與三皇間的供奉感恩關系由此粘合,，群體性安靜聚集居于廟宇，感恩賜福事有之,，因不平事,、解不開事與神靈共情有之，久而久之,，信仰傳承思想代代相仿,，廟宇文化其影響力可窺之巨。
第三次結(jié)緣于細訪兩位80歲劉氏老人,。黃昏后星子尚未嵌入夜空,，居住地屋舍炊煙裊裊，陋室整潔干凈,，火灶熱炕燈火初燃,，墻上老人照片顯示其退伍軍人出身，老人容貌親切,、攀談邏輯思維清晰,，頓時鄉(xiāng)愁片場感已然代入。
老人講述：三皇廟正殿兩旁柏樹林立,，高聳挺拔直入云端,，樹干粗壯，皮糙葉茂,，枝丫縱橫,。據(jù)說曾有一老人好奇柏樹高巨，爬上柏樹至頂端,，許是樹神作怪老人上去后愣是下不來了,，怎辦？有一異人燒了符紙,，煞有介事地比劃念叨幾句,，奇跡發(fā)生了，爬樹之人順溜地下來了,，而且安然無恙,。難不成神靈指引或許禱告感動了三皇神位,？傳說總是歸于美麗，廟宇建造后無數(shù)故事流傳民間,。傳承有根基,，勤奮善良、美好品德意識欲融進當代文化道場,，深入民心骨髓非一朝一夕,。老人記憶中的遺跡故事，只恐無人關注靜心聆聽,，會逐漸沉入歷史長河。挖掘記錄民俗故事,，賦予我們志愿者新的歷史意義,。
談及學歷讀書，兩位老人面露喜悅之情,。三皇廟宇失去供奉神位歷史身份之后,，被政府多次征用作為學校場所公辦祠堂，著名作家王良瑛老師故鄉(xiāng)就是這三皇廟村,，也在此教授過學生,，這兩位劉氏老人均蒙受其諄諄教誨。店內(nèi)供奉的神龕早已推至門外,，一排排學生桌椅面前端坐著稚子,，求學若渴、認真的臉龐帶著一種新的光芒,，要讀書,，要改變命運，走出貧窮,！鐘聲一敲,，鄰村學子擁而至廟宇內(nèi)，任憑天氣如何變幻,，饑腸如何轆轆,，讀好書學好習順應潮流已成第一信仰選擇。據(jù)說村落有個慣例,，京試中有出舉人者,，家門屋前可樹一旗桿?；蛟S每每家長叨念舉人之事,，似懂非懂的孩童眼眸清澈，一咬小嘴唇“爭光立旗桿”,！于是乎,，入學堂讀好書，信仰深入百姓思想。留守老人依依不舍的目光中,，他們留下了背影,，走出山區(qū)，走遍中華,，走向世界各地,。
夕陽西下，好一幅農(nóng)耕畫面溫和安然,，祖孫兩代人一邊行走,，一邊說著話，教授如何澆水,，如何撒種,。耕種累了，伸一伸懶腰,，望一望遠處青黛綠頂,，豈不樂哉？
三皇廟宇舊址已不再是供奉過神位之地,，更是一代代鮮活生命群體記憶和信仰的精神伊甸園,。中華傳統(tǒng)孝為先，人人老有所依所養(yǎng)所樂,，愿村落青山綠水永不老,，世外桃源可尋處，鄉(xiāng)村振興文化經(jīng)濟共發(fā)展,，人人安居樂業(yè)圖謀幸福之道,。
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