李清新
梁祝故事發(fā)生在東晉時期,，在民間流傳已有一千四百六十多年,，在中國可謂家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn),，被譽(yù)為愛情的千古絕唱,，有東方《羅密歐與朱麗葉》之稱,。正因為梁祝故事有如此巨大的影響,，山東濟(jì)寧,，浙江寧波、杭州,、紹興,，江蘇宜興等地均稱其是梁祝故里。我的老家在諸城市石橋子鎮(zhèn),，距離祝家樓不足10公里,。小的時候農(nóng)村種菜園的特別多，為了防止家畜家禽破壞,，菜園的四周都是用秫秸或木棍夾成籬笆,，上邊爬滿豆角或葫蘆等蔓性植物，到了開花的季節(jié),，往往引來眾多蝴蝶,。經(jīng)常看到兩只彩色蝴蝶一只在前一只在后,、一只在上一只在下，一直在一起上下翻飛,，不離不棄,，煞是好看。這個時候,，父親或是母親亦或其他大人都會說,，梁山伯祝英臺來了,，順便說幾段梁山伯與祝英臺的故事。
上世紀(jì)六七十年代,，農(nóng)村娛樂活動少,，每到晚上，或者下雨天,，大人略有空閑,，就給我們“把瞎話”，我從小聽得最多的就是梁祝的故事,。我的父親母親都能夠完整地講述梁祝故事,，故事分三個段落：第一是十八里相送，第二是勸嫁,，第三是隔簾,。父親經(jīng)常說，他也是聽長輩們流傳下來的,，還有就是看大戲記住的,，他小的時候經(jīng)常跟著戲班子四鄉(xiāng)去聽?wèi)颉Ｔ谖覀儺?dāng)?shù)?，大人,、小孩都知道梁祝的故事，說祝英臺是祝家樓村人,，梁祝冢就在里丈河北崖,。
梁祝冢是一個大土丘，在渠河北岸,，距里丈村約兩公里,，在古代驛道的路旁，從這里經(jīng)過的人都會停下,，捧起一抔土添到土丘上,，日積月累形成現(xiàn)在的規(guī)模。
我長大后,，看了20世紀(jì)50年代,，著名作家張恨水創(chuàng)作的長篇小說《梁山伯與祝英臺》，還有越劇《梁山伯與祝英臺》等作品,，其故事多數(shù)都說發(fā)生在杭州,，與發(fā)生在諸城的梁祝故事有很大區(qū)別。十八相送之當(dāng)?shù)胤窖?，特別是師母扣住情欲魂魄一說更是能夠解釋梁祝故事發(fā)生在諸城,。
我們當(dāng)?shù)貍髡f，諸城石橋子鎮(zhèn)祝家樓村的祝員外之女祝英臺女扮男裝,，到相州鎮(zhèn)梁山屯小梁山的學(xué)館里求學(xué),。在祝英臺入學(xué)不久,，細(xì)心的師娘就發(fā)現(xiàn)了她與其他人不同，如廁時從不與其他人一起,，夏天也不摘帽,、不穿短衣，還有一次學(xué)校組織同學(xué)下河摸魚,，就她托詞不去,，種種跡象讓師母確定英臺是女扮男裝，師母告訴了師父,，夫妻二人也沒有把事情點破,。
相州鎮(zhèn)梁山屯的梁山伯與祝英臺在學(xué)館里同窗共讀三年，兩人在學(xué)堂是一張桌,，睡覺是一張床,，英臺對山伯一往情深。師父師母發(fā)現(xiàn)這種情況后,，便采取了一系列措施,，例如給兩個人課桌之間立上磚塊把兩人隔開，并規(guī)定：山伯碰倒打山伯,，英臺碰倒山伯挨,。本意也是保護(hù)祝英臺。
古代把人的情欲分為七情六欲,，為了防止兩人在學(xué)校期間談戀愛,、出現(xiàn)意外，師母就將山伯談情說愛的情欲魂魄用瓦片扣在學(xué)堂屋檐下,，這樣山伯在這方面的心思和情知一點也沒有了,。
不知不覺三年過去，祝父思女,，催歸甚急,，英臺只得倉促回鄉(xiāng)。英臺深愛山伯,，山伯也不忍分別,，梁祝二人戀戀不舍，便發(fā)生了“十八相送”,。小梁山距石橋子十八里,，相傳“十八相送”就是送到石橋子村的石橋。英臺有心以身相許,，但山伯卻始終不知她是女子,，只念兄弟之情，并沒有特別的感受。
在十八里相送途中,，英臺不斷借物撫意，暗示愛情,。兩個人走到都吉臺村前的荊河,，英臺看見河中有兩只鴛鴦在水中游，就道：兩只鴛鴦水中玩,，就像梁兄送我把家還,。走著走著遇到了一口水井，兩個人趴在井口照影子,，英臺說：倒影像那天仙配,，一個哥來一個妹。又走到都吉臺嶺,，嶺上長滿野生菠蘿和棘子樹,，英臺道：菠蘿對菠蘿，恁娘就是俺婆婆,。棘子對棘子俺就是恁媳子,。
只要遇見的事物能夠作比喻的，英臺都拿來暗喻山伯是男英臺是女,，英臺要把山伯許,！
奈何山伯就是不懂，一直道英臺亂說：你是我賢弟,，哪來的妹妹,？！原因還是讓他師母把情欲魂摘了,，怎么說怎么喻,，山伯就是解不開，就是不向那個方面想,。
兩人邊走邊聊,，暢敘友情，一路西行,，一直送到如今石橋子鎮(zhèn)北的小石橋上,，才被英臺勸住，這就是有名的十八里相送,。
據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v,，石橋子村北原有小石橋，是一座不大的懸砌拱橋,，石橋面上磨蹭光滑,，相當(dāng)結(jié)實，村名石橋也由此得來,。遺憾的是此橋在前些年整修道路時被埋在路基下面了,，這里距小梁山恰恰十八里整,。就在這小石橋上，英臺面對相處三年的梁兄,，愛戀之情再難自制,，于是謊稱家中九妹品貌與己酷似，愿替山伯作媒,，并叮囑山伯定要早日到祝家提親,。見山伯應(yīng)允后，兩人才依依惜別,。
山伯回到學(xué)校繼續(xù)求學(xué),，而師母看到英臺已經(jīng)回家，就將山伯的情欲魂魄放出,?；隁w的山伯一下就回憶起與英臺相處的點點滴滴，特別是在十八里相送時英臺說的每一句話,，立即明白過來,，英臺就是小九妹，小九妹就是英臺,！山伯捶手頓足,，恨自己怎么這么愚鈍，辜負(fù)了英臺的一片癡心,。立即決定速到祝家求婚,。
豈知待山伯去祝家求婚時，祝父已將英臺許配給安丘官莊鎮(zhèn)馬家莊子財主之子秀才馬文才(馬家莊子村距石橋子8公里),。美滿姻緣,，已成滄影。二人樓臺相會,，淚眼相向,，凄然而別。臨別時,，立下誓言：生不能同衾,，死也要同穴！
山伯回家后憂郁成疾,，不久身亡,。臨死前，囑咐家人：馬家迎親從這里走,，馬家送親把這里來,，把我葬在里丈河北崖。這也就解釋了山伯家是梁山屯，而葬在了里丈河北崖的原因,。
英臺被迫出嫁時提出要求,，出嫁路上必須到山伯墓地前祭奠。等到途經(jīng)山伯墓地,，英臺叫?；ㄞI，脫掉外邊的紅嫁衣,，露出早已經(jīng)穿好的素衣，來到山伯墓前,，先向墓行三拜大禮,，訴說前情、相思之苦,，表達(dá)生不能同衾,，死也要同穴的決心，而后繞墓地左三圈右三圈,。在祝英臺哀慟感應(yīng)下,，天地突然風(fēng)雨雷電大作，墳?zāi)贡?，英臺翩然躍入墳中,，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽,，彩虹高懸,，就在山伯墓將要合攏的時候，墓中有兩只蝴蝶翩翩飛出,，從此,，梁祝二人化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞,。
關(guān)于《梁?！返膫髡f，在我們這里較其它地區(qū)傳說有很多不同之處,，“十八相送”中的“菠蘿對菠蘿,，恁娘就是俺婆婆。棘子對棘子俺就是恁媳子”,，就是純粹的本地方言,。而與其它地區(qū)傳說最大的區(qū)別還是扣魂魄一說，我查閱資料,，沒有一個地方有這個傳說,，而恰恰是這個傳說解開了山伯不解情義的真正原因。按常理梁祝同窗共讀整三年，學(xué)同桌,，睡同床,，怎么會發(fā)現(xiàn)不了英臺是女子？在“十八里相送”過程中,，英臺已經(jīng)非常直白地表達(dá)了,，而山伯就是不開竅，只有這個原因才是最好的解釋,。
因此,，我們這里較其它地區(qū)故事更完整、更具體,。有真地點,、真村名，更有真人物,、真情節(jié),。當(dāng)然，如此美好的故事必然會廣為流傳,，《梁?！穫髡f從出現(xiàn)在單一地區(qū)到跨地域，除了依賴其延續(xù)與傳播,，更在于反映出全體勞動人民的愿望,，愉悅自己，教育后代,。諸城像個《梁?！穫髡f的中心點，各地的《梁?！穫髡f就是以它的產(chǎn)生地為圓心,，漣漪般向四面八方蕩漾開來。
?。ㄗ髡呦抵T城古文化研究會會員）
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