劉培珍
在辛興鎮(zhèn)蘆河?xùn)|岸有個(gè)美麗的村莊叫徐家蘆水村,，村子?xùn)|頭有座土地廟,，建在幾棵粗大的槐樹之間,，高二米多,，五六平米見方，灰色廡頂好似新修,，丹紅墻體下部煙熏痕跡明顯,。中間主廟頂呈四棱錐體，飛檐翹角,，仿古瓦,，翹角底部花紋似孔雀的屏，頂部似翻卷的浪花,；主廟兩側(cè)有耳房,，比中間主廟矮將近一半。耳房頂部是起脊的,，也有同樣花紋的飛檐翹角,。主廟的門洞寬約半米，高約一米二,，上部近似錐形,，兩邊刻有對(duì)聯(lián)一幅：“神恩賜大地，厚德載群生,?！睓M批：“地載五?！薄ｉT洞里,，正中端坐著土地爺,，前面是香爐，爐灰外溢,，周圍積了好多香灰,。靠西壁處,，并排坐著兩個(gè)土地娘娘,。兩側(cè)耳房門洞是長方形，高約七十公分,，寬度跟主廟門洞相差無幾，我發(fā)現(xiàn)里面有結(jié)婚庚貼,，這里應(yīng)該是存放祈愿之所吧,？
土地廟是誰所修？建于何年代,？已無從考證,。村里老人說年歲很久了。
土地廟是道教的正神,，也是廟宇最多的神明,，在古代每個(gè)地方幾乎都有土地廟，甚至有的地方每家每戶都供奉土地神,。道教始于春秋戰(zhàn)國,，盛于秦漢，唐宋達(dá)到鼎盛,。我猜,，這座土地廟應(yīng)該從建村就有了吧？我們山東人,，多是明洪武年間從陜西洪洞縣遷來的,，土地廟也該是那時(shí)建的吧？
我不明白,，其它廟宇大多高大威武,、富麗堂皇，而土地廟為何這么矮小,、簡陋,？
查過資料才知道，土地廟因神格不高,，且為基層信仰,，多半造型簡單，簡陋者于樹下或路旁，以兩塊石頭為壁,，一塊為頂,，即可成為土地廟。
當(dāng)?shù)匕傩照f,，這座土地廟靈得很,，來祈福、還愿的人很多,。廟前圓桌上擺了各種點(diǎn)心和水果,；兩排六坐供跪拜的坐墊中間畫著八卦陰陽圖；廟東邊廡式的碩大方形香爐里,，香灰厚厚的,，里面插著未燃盡的香；廟西邊有個(gè)專供善男信女燒紙錢的大池子……這些,，好似也在證明著這座土地廟的繁盛,。
周圍有些村莊也有土地廟，但不如這里的出名,，這得從一個(gè)傳說說起,。
很久以前，有個(gè)莊戶人趕著一頭母豬和一群小豬去集市賣,，經(jīng)過一塊洼地時(shí),，小豬突然跑進(jìn)洼地的灌木叢不見了。趕豬人趕緊追進(jìn)去,，“嘮嘮,、嘮嘮”地喚著它們，老母豬也跟在身后“咴哧咴哧”地叫喚,，可喚了半天也不見一只小豬的影子,。趕豬人急得跪在地，不住地用頭觸地,，嘴里嘟囔著：“土地爺呀,，快把小豬還給我吧！我還指望著這幾只小豬換錢養(yǎng)家糊口,，求恁可憐可憐我吧……”過不多會(huì),，那群小豬一只不少地圍在了母豬身邊。趕豬人喜出望外,，趕緊叩頭：“土地爺,，恁老人家的大恩大德俺不會(huì)忘，俺會(huì)給恁建一座廟,?！?br /> 回家之后,，那個(gè)莊戶人果真兌現(xiàn)了他的承諾，在找回豬的地方修了一座土地廟,，他家的日子過得也越來越紅火,。
周圍的人聽說了此事，頗感神奇,，也常常來此廟禱告祈福,，往往應(yīng)驗(yàn)，這座土地廟一下子聲名遠(yuǎn)播,，來祈福的人更多了,。
我好生奇怪：其它土地廟，一般是一個(gè)土地娘娘,，為什么這里卻有兩個(gè),？
鄰村的徐丙杰老師在徐家蘆水村教學(xué)，空閑時(shí)間,，喜歡問村里老人的一些趣聞怪事,。他給我講了一個(gè)傳說。
凡人喜歡干的事,，神仙也不例外。土地爺白天好好工作,，晚上也跟鄰村的土地爺賭博取樂,。有天晚上，徐家蘆水村的土地爺跟東南角匡家沙嶺村的土地爺聚在一起賭博,，匡家沙嶺村的土地爺很快輸?shù)蒙頍o分文,，并欠了徐家蘆水村土地爺不少錢。本來,，徐家蘆水村的土地爺不想玩了,，可輸紅眼的匡家沙嶺村的土地爺非要贏回本錢來不可，就把自家的娘娘押上了,。誰知,，沒玩幾把，娘娘也輸進(jìn)去了,，再無可押之物,，只好讓徐家蘆水村的土地爺把娘娘帶走了。第二天,，祈福的人發(fā)現(xiàn)匡家沙嶺村的土地娘娘不見了,，而出現(xiàn)在徐家蘆水村的土地廟里。不明就里的人就把娘娘送了回去,。第二天,，這位娘娘又出現(xiàn)在徐家蘆水村的土地廟里,，一連幾次，都是如此,。自此,，徐家蘆水村的土地廟里就有了兩位娘娘，而匡家沙嶺村的土地廟里就只剩下土地爺了,。
再后來,，匡家沙嶺村的百姓把土地爺和土地娘娘雕刻在同一塊石頭上，讓土地娘娘留在本村土地爺身邊,。徐老師說,，他上高中經(jīng)過匡家沙嶺村時(shí)，在村西頭的路邊發(fā)現(xiàn)過那塊土地爺和土地娘娘雕刻在一起的石頭,，后來就不知去向了,。
其實(shí)，從傳說中我感覺那些故事有很多經(jīng)不住推敲的地方,。若把土地廟當(dāng)成研究中國古文化的發(fā)生,、發(fā)展和民風(fēng)民俗的存在還是有必要的，把敬拜土地神當(dāng)成感恩大地回饋民生的一種方式也未嘗不可,，但過度迷信就不好了,。我覺得，決定自己命運(yùn)的還是自己,。
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