李文鳳
張愛(ài)玲平生有三恨：“一恨海棠無(wú)香,；二恨鰣魚多刺,；三恨《紅樓夢(mèng)》未完,?！弊鳛橐幻嗄杲驹诩t樓文化中的“紅迷”,，每每將紅樓前八十回展卷一遍,，便深覺(jué)“心有戚戚焉”,，然而與曹雪芹隔著數(shù)百年時(shí)光,，也只能恨恨地把脂批紅樓夢(mèng)的全部批注也細(xì)讀一遍,，讀完還是覺(jué)得不解饞,。又能如何呢,？無(wú)可奈何之際，孫玉明先生這本《紅樓夢(mèng)賞析》對(duì)疑難詞語(yǔ)加以注釋,，針對(duì)小說(shuō)原文逐段賞析,，并盡最大努力將學(xué)術(shù)界對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究的最新成果融入其中。集文學(xué)性與學(xué)術(shù)性于一體,，以創(chuàng)作者的眼光反觀曹雪芹的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)作思想,，兼具哲學(xué)、文學(xué),、文獻(xiàn)學(xué),、民俗學(xué)、文學(xué)評(píng)論的眼光,，讀來(lái)妙趣橫生,，如同在一管奇妙的萬(wàn)花筒中窺視《紅樓夢(mèng)》一般，每換一個(gè)角度,，便有不同的體會(huì),，如此賞析，更富創(chuàng)造力,。一開(kāi)卷便讓人眼前一亮,，讓人覺(jué)得“柳暗花明又一村”。里面的賞析客觀,、獨(dú)到,、又深入淺出，注解詳細(xì),、全面,，可圈可點(diǎn)，實(shí)在是近年來(lái)紅學(xué)論著中的學(xué)術(shù)佳作,。
我們?cè)u(píng)判一部紅學(xué)論著的優(yōu)劣,，第一標(biāo)準(zhǔn)就是立足文獻(xiàn)學(xué)角度，看它是否客觀辯證地符合原著,，因此,，在紅學(xué)研究里面，文獻(xiàn)學(xué)研究占了主流地位,。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判,，孫玉明先生的解析考證嚴(yán)謹(jǐn)，是非?？陀^地忠實(shí)于原著的,。此書每十回為一卷，共十二卷。以現(xiàn)存最接近作者原稿的庚辰本為底本,，參?，F(xiàn)存的其他脂本，庚辰本缺失的64回和67回以及后40回,，則以中國(guó)書店出版社2011年1月影印出版的程乙本為底本,，參校北京圖書館出版社2005年8月影印出版的程甲本，逐字逐句進(jìn)行?？?，足見(jiàn)功力。以幾個(gè)細(xì)節(jié)為例：一是關(guān)于人物年齡的考證,。在《薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案》一回賞析中對(duì)薛蟠的年齡進(jìn)行考證,，分別將甲戌本、甲辰本,、戚序本,、乙卯本的文字進(jìn)行對(duì)比研究，還從橫向?qū)⒀磁c寶釵,、黛玉的年齡進(jìn)行對(duì)比,，得出“《紅樓夢(mèng)》中人物年齡混亂”的結(jié)論，非?？捎^可信,；二是第五回《游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》賞析中對(duì)秦可卿臥室陳設(shè)隱喻的分析，對(duì)“秦可卿生活奢靡說(shuō)”“秦氏勾引寶玉說(shuō)”等種種猜測(cè)進(jìn)行考證分析,，最終得出“該段為《風(fēng)月寶鑒》舊文”的結(jié)論,，令人信服；在人物性格解析方面,，該著作也較為中肯客觀,，例如第八回《比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸》中對(duì)寶釵的人物性格分析中，孫玉明先生有這樣的表述：“然而,，一些‘抑釵揚(yáng)黛’者卻偏偏要抓住這一情節(jié)大做文章,，認(rèn)為寶釵此時(shí)要看寶玉的通靈寶玉，其用意就是要提醒寶玉注意自己項(xiàng)上的金鎖,，這種用現(xiàn)代人的眼光去審視一個(gè)古代未出閨閣的少女的做法,，實(shí)在令人不敢茍同?！?
從文學(xué)角度來(lái)看,，孫玉明先生的文學(xué)功力深厚，他的賞析文字具備很強(qiáng)的文學(xué)性,。各章回賞析及注解文字中,，融合了傳統(tǒng)文化思想及儒、道,、佛家的思想精髓,，文學(xué)性強(qiáng)。在各章中都不乏文采精妙之處,。在第一回賞析文字中敘述“通靈寶玉來(lái)歷”時(shí),，引用了《山海經(jīng)》《淮南子·天文訓(xùn)》的神話故事，并就神瑛侍者,、絳珠仙草的神話故事展開(kāi)描述,，補(bǔ)記拾遺，讀來(lái)令人神往,，另外在各章回注解文字中,，詳細(xì)注解了來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《史記》《漢書》《晉書》《列子》等文學(xué)、歷史學(xué)典籍,，不僅使整部著作如同天女散花般妙趣橫生,，更使該著作通俗易讀，對(duì)于研究不深的紅迷以及廣大中學(xué)生來(lái)說(shuō),，都是很好的讀物,；從對(duì)文學(xué)表現(xiàn)手法的研究來(lái)看，論著中足見(jiàn)作者對(duì)中國(guó)明清小說(shuō)表現(xiàn)手法的研究,。埋伏筆,、留懸念這些手法自不屑談，孫玉明還有許多獨(dú)到的見(jiàn)解,。例如在第二回《賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》的賞析中,，孫玉明先生談到明清小說(shuō)“通過(guò)小說(shuō)人物之口來(lái)敘述故事或介紹人物”之表現(xiàn)手法，作者列舉了《三國(guó)演義》等小說(shuō)類似的表現(xiàn)手法,，對(duì)今人研究明清文學(xué)做出表率,。
從哲學(xué)角度來(lái)看，該論著的賞析文字中處處滲透著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化以及明清小說(shuō)文化的批判與辨證,。例如在第五回賞析文字中對(duì)“新制《紅樓夢(mèng)》十二支”的賞析,，就頗有哲學(xué)意味。在對(duì)【印子】的賞析文字中,，從甲戌本批眉“懷金悼玉,，大有深意”觸發(fā)，批判了許多讀者把“金”坐實(shí)為寶釵,，把“玉”坐實(shí)為黛玉的說(shuō)法,，指出這種思維方式略有膠柱鼓瑟之嫌；類似之處還有同章中對(duì)有的讀者跟對(duì)“合各種寶林珠樹之油所制”一句的猜測(cè),，將此處的“寶”“林”理解為釵,、黛二人的想法也頗為附會(huì),。類似這樣的論述指出不勝枚舉，包含著作者帶著批判主義的精神,，對(duì)一些不良紅學(xué)著作故弄玄虛,，誤導(dǎo)讀者的文字進(jìn)行撥亂反正，正如同作者對(duì)第五回《游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》中十四首判詞和十四支曲子的分析：“這十四首判詞和十四支曲子,，一直是‘探佚者’們探索曹雪芹原著后四十回或后三十回究竟如何的重要依據(jù),。然而，所謂‘詩(shī)無(wú)達(dá)詁’,，僅僅根據(jù)這么少的一些文字的預(yù)示,，就想要探索到后面豐富的內(nèi)容和復(fù)雜多變的故事情節(jié)，恐怕是很難做到的事情,，更何況曹雪芹在批閱增刪的過(guò)程中,，也在不斷地改變著自己原來(lái)的構(gòu)思?！痹谡麄€(gè)論著中,，作者始終站在哲學(xué)辯證的角度去賞析《紅樓夢(mèng)》。
從民俗學(xué)角度來(lái)看,，整部論著在注釋中對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋,，這對(duì)研究中國(guó)民俗文化、傳統(tǒng)倫理文化,、器物學(xué)等都有詳盡的注釋,，更方便讀者去還原、品味明清時(shí)期貴族生活美學(xué),，為發(fā)揚(yáng)光大紅學(xué)付出了很大的努力,。例如《紅樓夢(mèng)》中有許多對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的描述，這是民俗文化學(xué)者很好的研究課題,。而孫玉明先生這本著作中,，有對(duì)紅樓建筑群以及建筑美學(xué)的闡釋、有對(duì)傳統(tǒng)器物美學(xué)的闡釋,、有對(duì)人物服飾美學(xué)的闡釋,，例如在第116頁(yè)中詳細(xì)注解了中國(guó)傳統(tǒng)文化中用“東床”一詞表示女婿的典故；第302頁(yè)中“中山狼”“黃粱夢(mèng)”等典故的詳細(xì)注解,。這些注釋,，不僅使初入門者更好地讀原著，還在一定程度上使讀者更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化,。
總而言之,，《紅樓夢(mèng)賞析》的問(wèn)世，不僅為《紅樓夢(mèng)》愛(ài)好者,、研究者,、翻譯者及從事《紅樓夢(mèng)》研究和教學(xué)的人員提供一份詳實(shí)可靠的賞析性文本,，而且此書也是一份可資借鑒的教輔材料，甚至?xí)岣咦x者閱讀經(jīng)典的濃厚興趣,，更會(huì)成為學(xué)校師生的良師益友,！□孫玉明簡(jiǎn)介
孫玉明，山東省諸城市人,。文學(xué)博士，歷任紅樓夢(mèng)研究所副所長(zhǎng),、所長(zhǎng),，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》副主編、常務(wù)編委,，并兼任中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng),、秘書長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)等職?，F(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院研究員,、博士生導(dǎo)師。至今已發(fā)表,、出版學(xué)術(shù)論著及小說(shuō),、劇本、古籍整理及翻譯作品約1千余萬(wàn)字,，編輯《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》120余期,。
(作者李文鳳，諸城人,，中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院在讀博士,，陜西科技大學(xué)副教授。）
